乐府诗

乐府,指专门管理乐舞演唱教习的机构。其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐并进行演唱及演奏等。“乐府”一词的含义除了作音乐机构名之外,在汉末随着乐府的衰落后呈现新的演变,魏晋六朝后将乐府收集的诗歌称为”乐府诗“或简称“乐府”,使乐府由机关名称转变为一种带有音乐性质的诗体名称。

乐府文学,即汉乐府诗,是以杂言和五、七言诗体为主的诗歌形式。这一诗歌形式源于汉武帝变革“乐府”后,将所收集的歌诗才以“乐府”冠名,故而得名“乐府诗”。至唐朝时期,诗歌的乐谱虽已失传,但这一形式被沿承下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立,却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。它广泛采集、积累民间音乐,丰富了相和歌、乐舞等艺术品类,完善音乐体系,深刻影响汉文化。文学上,推动民歌创作传播,唐代新乐府运动即受其启发,乐府民歌的求俗风格,更为中国诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

度关山

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作者

天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱,
有燔丹书,无普赦赎。

古朗月行

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小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。

蜀道难

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作者

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

采菱行

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作者

并引:武陵俗嗜芰菱,岁秋矣,有女郎盛游于马湖,薄言采之,归矣御客。古有《采菱曲》,罕传其词,故赋之以俟采诗者。
白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。

木兰诗

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作者

唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。

秋胡行

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作者

朝与佳人期,日夕殊不来。
嘉肴不尝,旨酒停杯。
寄言飞鸟,告余不能。
俯折兰英,仰结桂枝。
佳人不在,结之何为?
从尔何所之?乃在大海隅。