乐府诗

乐府,指专门管理乐舞演唱教习的机构。其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐并进行演唱及演奏等。“乐府”一词的含义除了作音乐机构名之外,在汉末随着乐府的衰落后呈现新的演变,魏晋六朝后将乐府收集的诗歌称为”乐府诗“或简称“乐府”,使乐府由机关名称转变为一种带有音乐性质的诗体名称。

乐府文学,即汉乐府诗,是以杂言和五、七言诗体为主的诗歌形式。这一诗歌形式源于汉武帝变革“乐府”后,将所收集的歌诗才以“乐府”冠名,故而得名“乐府诗”。至唐朝时期,诗歌的乐谱虽已失传,但这一形式被沿承下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

乐府虽是为满足宫廷享乐设立,却在客观上对民间音乐传承与文学发展产生深远影响。它广泛采集、积累民间音乐,丰富了相和歌、乐舞等艺术品类,完善音乐体系,深刻影响汉文化。文学上,推动民歌创作传播,唐代新乐府运动即受其启发,乐府民歌的求俗风格,更为中国诗歌、小说、戏曲奠定了面向民众的文化传统。

妾薄命

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汉帝宠阿娇,贮之黄金屋。
咳唾落九天,随风生珠玉。
宠极爱还歇,妒深情却疏。
长门一步地,不肯暂回车。
雨落不上天,水覆难再收。
君情与妾意,各自东西流。

梁甫吟

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步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三墓,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,国相齐晏子。

蒿里行

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关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。